peace

peace


Notice: Undefined property: Joomla\CMS\Object\CMSObject::$description in /home/bcbcus/public_html/templates/rt_chimera/html/com_k2/templates/default/user.php on line 59
 
诸天哪,应当欢呼!大地啊,应当快乐!众山哪,应当发声歌唱!因为耶和华已经安慰祂的百姓,也要怜恤祂困苦之民。 (以赛亚书四十九:十三)
 
二○一六年四月二十二日,我带着激动的心情去做产前超声波检查,想知道二胎宝宝的性别。不幸却被告知胎儿有些许异常,羊膜穿刺结果显示,因为染色体异常,导致胎儿严重水肿,必需终止妊娠。五月三日凌晨,宝宝回天家,安息主怀。
 
神话语的奇妙
 
艰难的十二天中,上帝的话语带来灵里的安慰与医治。引产前三天在书房看《圣经》:「神啊,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火,你却使我们到丰富之地。」(诗篇六十六:十、十二)道出我们的处境,并且赐下应许。
五月一日主日崇拜,第一首诗歌是《感谢神》,面临如此环境,唱这首感谢诗歌真是需要极大的信心,其中的歌词:「感谢神赐温暖春天,感谢神凄凉秋景;感谢神赐路旁玫瑰,感谢神玫瑰有刺;感谢神赐我苦与乐,在绝望中得安慰。」当天,我的丈夫在主持丧礼祷告时,所引用经文—耶和华说:「我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。」(以赛亚书五十五:八至九)显明他在此境况中已顺服上帝的安排。弟兄姊妹也勉励我们:「赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。」(约伯记一:二十一)是的,或赏赐或收取,我们惟有顺服神的旨意。
五月二日,在医院等待上药前有诸多忧虑和疑问,但《圣经》的一句话平定了心情:「我心里多忧多疑,你安慰我,就使我欢乐。」(诗篇九十四:十九)引产的阵痛持续又强烈,赞美诗歌给我带来喜乐与力量。引产后,我唱出最想表达那时心情的歌词:「许多危险、试炼、网罗,我已安然经过。」想到《亲爱主,牵我手》、《我心灵得安宁》,这些久经信徒吟唱的诗歌,产生无穷慰藉的力量,因为作者都是在遭遇极重的患难,得到上帝亲自安慰之后写出来的。患难中仍有出人意外的平安,只有在基督耶稣里。因为我们「应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」(腓立比书四:六至七)
 
天堂的真实
 
宝宝的离开,让我第一次感觉天家是那样的真实。我们释然,因为相信有永恒。虽然在地上暂别,但将来在天上还会再相见、相认。护士将包裹整齐的宝宝带来跟我们见面,他是那样的英俊、讨人喜欢。他平静又安稳地躺着,先生与我虽然内心不舍,但神给我们安慰,让我们仍有平安。最后我们一起做了一个祷告,然后挥手说:「宝宝,我们天家再见。」医生、护士极有人情味,精心制作宝宝照片的小册子,送给我们作留念,其中有一句话大意是:「妈妈,虽然我们没有机会一起微笑、拥抱,但是我先去和耶稣预备那漂亮的地方,以后再接你也来这里。」
宝宝是有福的,不用经历世间所有的冷暖,没有罪就回天家,完成了他的托付和使命。圣经上说:「因此,我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的,就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。」(传道书四:二至三)
 
患难与共
 
这次的经历让我更深理解「同路人」的真意:「这条路上我们一起走。」当胎儿异常、需要终止妊娠的消息告知众人后,教会牧者、传道人及弟兄姊妹都纷纷送上关心、勉励与代祷。最让我感动的是H传道,她仿佛在感同身受,不断打电话来鼓励和询问,且彻夜流泪祷告,直到我手术顺利完成。师母也马上组织祷告会,特别为我们祷告。 J姐妹请假一周,来帮忙照顾我十个月大的儿子,又来医院探访,陪我聊天。月子期间,公公、婆婆给予生活上细心的料理。
还有一个人与我一同经历这次的风浪,那就是我的另一半。我们一同携手踏过风与浪,见证婚礼上的盟约与誓言;一同读经、祷告,经历主的安慰与医治。这是我们生命中恩典的记号,使我们变得更加坚强。先生明白夫妻关系比亲子关系更重要,当被问到是否终止妊娠时,他看着我,说:「无论怎样的决定,只要对你好,就是最好。」爱,有时候很简单,不需要对方来实际解决问题,爱是一种陪伴。
 
结语
 
这次经历,知道上帝不会让我们白白受苦,我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰,去安慰那遭各样患难的人。
或许,此时你也正在经历生命中的低谷,愿这个曾经触动我的祷告,也成为对你的祝福:「主耶稣,让我在祷告中被你的爱触摸着,在隐密之处要经历你的安慰,使我心里的愁苦,要变为我生命恩典的一部分,如同经过死荫幽谷之后,才能明白你的杖与竿,是如何使人由软弱变刚强。你的手扶持我,让我在生命的破口处,站立得稳。你成为我的依靠,你的恩典够我用。你的爱让我在不如意之处能抬起头;在人看为绝境的时候抬起头;在受难跌倒的时候抬起头。我用祷告寻求你的脸,将我看起来又大又难的事,交在你手中。走在高山深谷,你伴我同行。你帮助我,使我可以欢呼:我的神是信实大有能力的!奉主耶稣基督得胜之名求!阿们。」
 
***** ***** ***** *****
忧郁
曾大卫牧师感恩见证分享
 
智慧人和愚昧人一样,永远无人记念,因为日后都被忘记;可叹智慧人死亡,与愚昧人无异。 (传道书二:十六)
 
忧郁是人苦闷挂心的表现,忧郁会使人体内分泌腺失调而影响健康,所以古时许多忧国忧民的诗人,都寿命不长而英年早逝,忧郁不单单只是心理的问题,也是灵性的问题。如单从心理角度就可以治疗忧郁症的话,则不会有医治烦恼的心理学家了。既然忧郁是灵性问题,笔者从圣经的角度来看忧郁之现象,能给读者提供解决忧郁的答案。
忧郁的人是分不清人和神之间的责任范围,自己应尽的责任不去做,而要去做哪些自己做不来的事情。由于自己无法应付,忧郁便油然而生了。正确的态度乃是借着祷告把自己应付不了的事情交托给神,让神为我们担当重担。圣经上说:「你们要将一切的忧虑御给神,因祂顾念你们。」(彼得前书五:七)有时压力太大,而使人连祷告的力量都没有了,在这种情况下,我们可以开口大声赞美神,带来神之同在,可使人重新得力。
忧郁的人没有耐性和受苦的心志。由于人的犯罪,人生充满着苦难,信主和不信主的人,都会有难处。不信主者,自己担当难处;信主者,有主耶稣的帮助。经上说:「神是信实的,必不叫你们受试探过于能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」(哥林多前书十:十三)忧郁的信徒是在神的时间未到时就焦急,结果自找苦吃因为没有受苦之心志,所以小小的难处便觉得受不了,这种「受不了」的感觉便是产生忧郁的温床了。
忧郁的人是误会神的好意。当人用自己的标准去看事物时,便会把神的作为看为坏事,结果便对神产生不满;由于人和神之间的关系不好,结果就失去平安了。在神的手中,没有一件事是不好的。因为「万事都互相效力,叫爱神的人得益处。」(罗马书八:二十八)在困难中,信徒当为眼前的压力感谢神,因为神给人的礼物,有时外面的包装不一定是很漂亮的。
古人说:「人生不满百,常怀千岁忧。」但愿我们的行事为人,能更加通情达理,不要再产生无谓的忧郁。如果我们能把因忧郁而浪费的时间和精力,用在事奉神的事工上,相信人生将会更有意义。
二○二五年十月十一日
Friday, 03 October 2025 14:49

学习安息在主里   郑治康医师

 耶和华说:「你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。」 以赛亚书三十:15
 
一九九三年十月,我初次获知我所发生的疾病竟然是不可开刀的晚期肺癌,也即为第四期肺癌,情绪上突然的冲击使我濒临崩溃。
 
这是在美国癌症致命的第一号原因,即使施以医疗处理,得以活命的时间也只有大约十个月。我是一个五十四岁的专科医师,婚姻美满,有一个已成年的儿子。在事业方面我是一间私人诊所的合伙人,也是长岛一家有名教学医院的主治医师,我的事业可以说正在巅峰。同时我的健康记录特别好,没有重大的疾病,也没有过任何外科手术,我的生活饮食合宜、不抽烟、不喝酒、经常运动,而且保持修长的体型,适当的体重。在罹患这可怕的疾病之前,我总认为自己很健康,不知道为什么会遭遇这样的事,谅必上帝在我身上另有祂的计划。
 
虽然我生长于基督徒的家庭,但却已远离教会多年,大约有四十年之久从不关心属灵方面的事。直到癌症使我衰弱无力,并且非常清楚地意识到我存留在世上的日子已经极其有限了。患了这样严重的疾病,我已无法独自面对,我需要神的力量帮助我,更要主耶稣充满我空虚的心灵,现在该是我回到离开多年的教会的时候了。
 
我便向邻近的教会去寻求属灵的帮助,再次把我的生命奉献给主耶稣基督。从此开始参加社区教会的华人团契,后来并接受洗礼,因信靠主而得到心灵的平安,主的爱和安慰充满我身心,对死亡再也不感到恐惧。在事情发生之初便有几方面的不幸:一九九三年夏天,我错过了一年一次的健康检查,这一次的延迟诊断,使我失去了治愈的机会。最大的希望只有减轻病情,也没有其他的医疗选择,惟有化学治疗一途。不幸的是化学治疗对于这种「非小型细胞肺癌」过去的效果记录并不好。癌症迫使我放弃我的事业,借新药物和化学治疗,开始那艰辛缓慢的牛车旅行。每天早晨,我跪下构告,为神在我身上所成就的每一件事献上感谢。
 
肺癌扩散得很广,如果没有神迹出现,我什至活十个月的机会都很小。一九九三年十一月,我参与斯朗凯特宁(SLOAN KATTER-ING)纪念医院癌症中心一个新的癌症治疗计划。所用的药物只产生百分之廿一的反应率,五名患者中有四名不久就会丧生,只有一名可以多少获得某种程度的减轻痛苦。这种疗法是每两周给予治疗两天,过程非常的痛苦,副作用也极其可怕。到后来我的味觉完全丧失,仅仅一个煮蛋或者一杯热牛奶,就会引起痛苦难忍的恶心, 随之而来的是剧烈的呕吐。我的肌肉和骨头不断地疼痛,十分虚弱,手指和脚指麻木刺痛,指甲和头发脱落,食欲完全没有。我备受衰弱无助的苦楚,极其焦虑地盼望、期待着,多半时间在祷告中默然无言。
 
我的兄弟姐妹和亲戚,散居世界各处不同的地方,有一个时期, 我姐姐安排大家从香港、新加坡、印尼和加拿大等地方,相约在同一个时间,同心和我一齐祷告。 上帝果然垂听了我们的祷告,一九九三至一九九四年,纽约地区发生了十七次大风雪,但却没有一次发生在我必须进城治疗的日子,一次都没有被风雪所阻。因此顺利地完成疗程,当时我的肿瘤已收缩了百分之五十以上,虽然不能恢复到过去的正常生活,但在患癌症的经历中,因灵性方面以及情绪和身体的和谐协调,却能改变成为另一种新的正常生活。
 
一年后病情又另有发展,肿瘤变大,征候恶化,但另一个新的研究治疗方法及时适用于我。这种新药只有百分之廿四至廿五的反应,每一个疗程四周,包括化学疗法。每周治疗一天,接着休息两个星期为一阶段。这种疗法的副作用,比第一个更难受,我有严重的恶心,呕吐和腹泻,非常疲乏,但肿瘤却又再度有明显的收缩。 在我颈项底部病毒迁移的淋巴硬结也摸不到了,而且疾病的征候已经好转。
 
有一次,我因脱水晕眩而跌倒,耳朵受伤,半夜里必须送急诊室去缝伤口。另一次又因发高烧,严重的腹泻,极度疲惫,以致骨髓受到厉害的抑制、白血球很危险的降低,我又得住进医院,再一次是神帮助我度过这样的考验。
 
我一共作了四十二次化学治疗,目前我的「癌」是处于穷途末路的境况,我的病情仍然有部份的减轻和缓。其间经停止化疗七个多月,全部治疗期间虽然我的胜算很小,并不乐观,但直到目前,似乎每件事都奇迹般的蒙受眷顾,神确实对我施恩怜悯。圣经以弗所书二章8至9节说:「你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的,也不是出于行为,免得有人自夸。」我下次检查,如果医生再度发觉病情恶化,则另有一种新药适用于第四期非小型细胞肺癌病人的第一线治疗。反应率是百分之三十,对我还是有希望的。我相信因着祷告和医药,那看来似乎绝望的癌症, 已蒙神的眷顾。
 
马太福音十一章28节耶稣说:「凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。」每天我都学习安息在主里,经历平静地信靠神去度过每一个日子,不忧虑不可知的未来。就如以赛亚书三十章15节耶和华所说:「你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。」这是每天灵修时刻与主相交中,祷告和读经所学习来的功课。我不问「主呀!为什么是我?」我认为事情的发生必有它的原因,虽然我受苦极深,但并不忘记一生中主所赐给我的慈爱和怜悯。比如我有舒适的生活,温暖的家庭,亲爱的兄弟姐妹和朋友,以及许多别人所没有的幸福。我数算神给我属灵和物质上的恩典、赞美和感谢逐渐取代了我的怨言。
 
身为一个医生,我曾阅读过有关人们如何对付慢性和有生命威胁的疾病,但在我自己未成为癌症病人之前,并不真正知道那是多么的艰难。当我亲自经历了这些反反复复、和缓又恶化的过程时,我已学习顺服神的旨意。祂要我在其中看见,受苦是向我证明主耶稣在我生命中的力量。我要信靠仰望祂。
 
在这变化无常的世界上,基督徒常会遇到各种危机和苦难,随处都可能遭遇不幸,无法躲过预料不到的意外。我知道埋怨和自怜不能够解决我已经转移扩散的肺癌,我必须接受这个事实,并且以感恩的态度信靠救主耶稣基督。圣经哥林多前书十章13节告诉我: 「你们所遇见的试探,无非是人所能受的;神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的;在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。」我相信上帝知道我的痛苦,祂必不叫我受苦过于所能受的。随着这个考验,相信神会为我开一条出路,给我足够的力量来承担。我亲身经历到如诗篇四十六篇1节说的「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。」 感谢赞美主!
 
一九九六年三月卅日第三〇七期
 
 
 
 
耶稣说:「我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。 收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。」(约翰福音四:三十五至三十六)
 
一九九八年十月二十七日的主日下午,是「以勒之家」第二次聚会。每个月第四周主日下午,我都特别忙碌。那天也不例外,除了全教会的联祷会外,还有建堂策划小组的会议。那天同工们,虽然很忙碌,但是心里实在有说不出喜乐的盼望,等候神为我们预备新移民的到来。果然不失所望,当天来参与的新移民共有十八位,还有我们二十多位的幕后同工。该日聚会的气氛非常良好,当恒昌弟兄讲完他的信息后,便作呼召,相信是圣灵的感动,出乎意料的是当时有六位慕道者起立,决志跟随主耶稣。这场面使我们这些小信者不得不惊讶神的奇妙和信实。
记得同年年初,我刚接任社区部的岗位。当时,我好像蒙在一团云雾中,不明为何神安排我在这部门。老实说,我当初选这部门,是因为听说这部门工作比较轻松。我也曾说:「我选社区部,希望能传福音。」后来,自己在想:「我能作些什么事呢?向谁去传福音呢?」原来社区部包括一些对外的善工,其中有中文学校、课后辅导,又最近加入了周五晚的Awana活动。这些全是针对学龄的孩子,只有在每主日下午的英文班是针对成人。后来,我发现成人学员大部分是新来美国的移民。他们虽曾进进出出教会,但却没有什么关系。他们来去匆促,在百忙中抽空来上课,上完课他们便匆忙离去。他们的情形使我回想到三十年前,刚来到美国之情况。我是正式移民入境,已有亲人在美国。然而在这些年中,所经历到的各种挫折,包括家庭、孩子、学业、工作等问题,真是令人一言难尽。 我们除了教授英文外,是否还可以在其他方面对他们有所帮助呢?在教会的社区工作,若是单单把善工做好,而没有将一条更重要美好的道路介绍给他们,那我们和外面的社区工作又有何区别呢?我们必须将他们带到主耶稣面前,才不亏欠神给我们的恩典。我想起撒种比喻,耶稣说:「有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,日头出来一晒,因为没有根,就枯干了。有落在荆棘里的,荆棘长起来,把它挤住了。又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳可听的,就应当听!」(马太福音十三:三至九)那撒在好地土的是指人听了道又领受了,并且结果,有三十倍和六十倍的…。我又想起耶稣说:「你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。」(约翰福音十:八)
我该怎么带领他们来认识和信主耶稣呢?为此我向神祈求,求神为我开路。有一天,我想起多年前,曾被当时神学院的张传道邀请去参加她为成人英文班所预备的聚会。当时她是老师之一,聚会时有唱诗和她个人的见证,会后还有茶点招待。在她离职后,教会就在没有类似的聚会。我就想到,我也可用这种方法来欢迎和认识成人英文班的学生。
我也曾考虑到我一个人单枪匹马,能应付这两班的学生吗?我需要同工,而且是一些能作一对一个别关怀新移民的同工,为此,我向神祈求赐我足够的同工。我们的神是信实的!感谢神赐给我二十多位热心爱主的同工。
我们在同年四月二十六日首次为成人英文班开了一个迎新会,六月底又为他们举办了结业联欢会。我又想:「除了学期开始和结束之外,我们如何能进一步有更多的机会来认识他们呢?」为此我再求神为我解决这难题。有一天,神忽然提醒我:「为何不组织一个团契呢?」虽然我们可能未能成立已信主的基督徒团契,但可以先作组织团契的预备工作。相信神会为我们预备新移民来参加。借着我们的祷告和信心,相信神必为我们预备,好像当年阿伯拉罕献儿子时,神为他预备祭牲一样。当他正要举刀杀子时,天使就叫他停手。他抬头就看见远远有一只公山羊吊在树上,从此那地便被称为「以勒」意思是「神的预备」我们团契起名为「以勒」是相信神必会为我们预备并开路。 。
经过两个多月弟兄姊妹们的探讨和成立小组筹备会,我们决定在九月第四周主日下午举办首次「以勒之家」聚会。内容除了信息(神的话)、见证外,另有生活讲座,谈论福利、身份、工作等问题。我们所服务的对象是新移民,盼望我们对本教会成人英文班的学员们和所有在纽约市皇后区的新移民,都有所帮助。除讲座外,我们还备有短诗、祷告,茶点招待和联谊交通。
回顾过去,我们是由零开始。虽然前面还有很长的路要走,有时可能会遇见许多困难,但是只要有神的同在和带领,我们就不必怕。
感谢神!我们有二十多位弟兄姊妹,常常同心祷告。过去我们是靠祷告来寻求神的旨意和带领,将来也是如此。求神给我们有足够的爱心和信心,不单是对新移民的生活有所帮助,更希望他们能认识和接受这位真正能帮助他们的主耶稣基督。这是「以勒之家」成立的主要目的,「以勒之家」是神为新移民所预备的团契。
 
**** ***** ***** *****
中秋赏月感神恩
李汉卿弟兄感恩分享
 
耶和华啊,人算什么,你竟认识他?世人算什么,你竟顾念他?人好像一口气,他的年日如同影儿快快过去。 (诗篇一四四:三至四)
 
记得据新闻媒体报道一九九八年的中秋节,在我们第二故乡的台湾,因阴雨绵绵完全看不到月亮。但神恩待住在纽约市的我们,中秋节夜晚可以看到皎洁的圆月。
当晚九时左右,老伴(妻子)和我在家中后院的花园一角,仰视东南方的天空,见一轮明月徐徐升起。此刻,我没有感叹「月是故乡园」,而是举头望明月,低头感神恩。因为那年的九月,老伴跌倒,断了左臂,经送医院急诊后,医生说六至八周后可复原。若是她跌断任何一条腿,我们那能并肩站起来,一起共赏明月。
老伴不止一次折臂。在二十一岁师范毕业后,她自老家广东五华出发,千里寻夫。途经广西柳州时,因车祸折断右上臂。当时正值我国对日抗战最艰险阶段,日本飞机常来轰炸。我接到告急电文后,非常焦虑。除了恳切祷告求神恩赐帮助之外,乃至贵州省贵阳赶往柳州处理此事。蒙神眷佑,虽几经波折,终得合格医院为她​​动手术,予与适当诊治,三个月后痊愈。
她再次折臂是二○○八年,在我家附近的学校操场里慢跑时,被地上一根小绳子拌倒,折断右下臂,及时送医,一个月后复原。那次折臂算是第三次了,都没有严重到变成残废,是神的扶持和庇佑。 。
一九九八年四月,老伴和我要为钻石婚留个纪念,除拍婚纱照片外,我还买了稍为值钱的戒指给她。穷小子的我,送给她的结婚金戒指,不足二钱重。当我们已有四个儿女在重庆江北渡日为艰时,她在嘉棱江岸边洗衣,一时不慎将那不值钱,但弥足珍贵的结婚戒指跌落江中。至于结婚照片也在对日抗战,兵荒马乱中遗失了。老来重拍婚纱照,是希望有助美丽温馨的回忆。
在我们几十年的婚姻生活,历经坎坷的人生路上,深切体验到神丰富的恩典。我们特别将金句:「我的恩典够你用。」(哥林多后书二十二:九)贴在家中冰箱旁边,以便随时看见,得安慰、存盼望。在中秋明月夜,我们要向权能、永生的神,献上感谢和赞美,也祈望日长久、月常圆。阿们。
 
二○二五年九月廿七日
 大山可以挪開,小山可以遷移,但我的慈愛必不離開你,我平安的约也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。以赛亚书五十四:10
 
前年我生了一場罕見的病,一年多來讓我飽嘗「痛徹心肺」的滋味,但也是我與神最親近最寶貴的時光。
 
一九九四年五月中我的喉嚨發炎,不能說話,先後看了兩位醫生,服用抗生素才好。半個月過去了,我卻開始腹瀉,那時正值我研究所期末考。我無法吃東西,只靠喝一些營養水,連續瀉了七天 ,幾乎不能撐到最後一科考試。心裡想我若放棄考試,這學期所花的工夫全白費了,天天心中喊著「主啊!求你幫助我。」好不容易熬完考試,以為可以輕鬆一下;不料過了三天,我的頸部疼痛不能轉動。起初並不在意,心想大概是「落枕」自然就會好。可是兩天過去,非但沒好還轉移到左手腕及左膝關節,紅腫脹痛無法行動。 我先生立刻帶我看家庭醫生Dr.Cooper,他覺得情況嚴重,從未見過這麼特殊的病例,立刻替我轉診給關節科。當天傍晚,關節科醫生 Dr.TAN經過檢查,照X光片,並抽我膝關節的液體,給我打止痛針後,要我回家等候。但這一針止不住疼痛,我全身發燙,痛得快要發瘋了。
 
次日清晨Dr.Tan打電話要我立刻掛急診住院,因為醫生擔心我得了Lymm Disease。幸好我的婆婆早在一週前從台灣來了,可以照顧孩子(事後她告訴我,本來今年沒打算要來的,不知怎麼又想來了,原來神冥冥中有安排)。我住進了長島聖約翰醫院(Long Island St. John Hospital)做一系列檢查,第三天 Dr.Tan 告訴我真是奇蹟,根據血液檢驗報告都正常,沒有任何細菌病毒的跡象。然而我疼痛的情況繼續轉移到右手及右膝關節,醫生必須要繼續做更精細的檢驗。我每天清晨及中午得抽十幾個針筒的血,也有不同的專家來檢查,但是都無法查出我得了什麼病,是什麼原因導致的,一週後心肺觀察也沒有問題,我便回家以藥物治療。
 
出院一個月之間,我的關節及背部仍然疼痛,全身像火燒般難受,臥病在床輾轉難以成眠。我不明白為什麼得這種連醫生都查不出的病,經我追問Dr.Tan才告訴我,根據判斷我得的是近似僵直性脊椎炎(Ankylosing Spondylistis)。這種病是不會痊癒的,只能控制不繼續惡化,末期的病人脊椎便整個鈣化僵硬,以致壓迫心肺。 約三十萬美國成人,低於百分之一會得此病,幾乎所有得這種病的人身上都有HLA B27基因。至於如何引起這病的媒介,醫學界至今尚無法發現,因為Dr.Tan在我身上查出B27基因,加上我的背痛,就對我下此診斷。但我無法相信,自己要癱瘓在床不能康復, 我才卅五歲,年幼的孩子正需要照顧。我心裡憂傷、恐懼、懷疑, 一定是我得罪了神,神要懲罰我。
 
到了七月中旬又連續腹瀉,再住進醫院,全身骨骼經過X光片檢查,報告仍然正常。Dr.Tan開始下猛藥,指示我服用抗癌藥物, 他希望儘速穩定我的病情。自生病以來每餐都是七、八粒藥,這些藥傷肝,傷胃,最後吃得我胃痛,嘴麻,舌發苦,大便變成白色 。 因此又轉診看胃腸科,醫生安排大小胃鏡檢查,我的身體被一系列檢查,及服用各種藥物折磨得快奄奄一息了。此時我的婆婆因太疲累已回台灣,家裡凌亂不堪,兩個孩子沒人照顧,我先生白天上班,中午回來照料我及孩子吃飯,下班要承擔所有家務事,每次進出醫院診所都得請假帶我去,而我連拿個茶杯手都發抖。幾次胸部疼痛得令我痛徹心肺,心裡的憂傷不可言喻,我由期望到失望,我的神啊!你在那裡?我深深體會人是多麼地有限,微小,我慣有的自信及忍耐全部被摧毀,內心起爭戰,開始懷疑神。已經五個月了為什麼還不醫治我?當我灰心喪志時,播恩堂弟兄姊妹一直為我代禱,打電話安慰我。瑪莉姊妹還到家中為我浮腫的關節按摩,我的好友雅蘭為我禁食禱告。這麼多愛主弟兄姊妹的關懷,使我覺悟不應再自暴自棄了,因此我的內心才漸漸平靜順服下來。
 
這時不遺棄祂兒女的天父,帶領郭潤台姊妹及陳全敏姊妹來探望我,當她們得知我的情況,就約了主內姊妹們輪流為我煮飯,買菜。陳全敏姊妹的先生陳健君是Stony Brook Hospital的醫生,他建議我更換醫生也許有不同的診斷,並為我介紹 Dr. Alen Kaplen,這位醫生是免疫系統及關節方面的國際權威。預約一個月後門診。Dr. Kaplen 為我檢查後,認為我是Reiter's Syndrome一種由消化系統引起,導致免疫系統失調,進而破壞自己關節組織。並且說這種病治癒後百分之五十終身不會再患。我聽了心裡好高興,神聽我們的禱告,使我的病有了轉機。我開始服用醫生新配的藥,並做物理治療,雙管齊下。兩個月下來,果然不能彎曲的關節可以慢慢活動,陳健君醫師再建議我恢復教會生活,他認為對我有好處。我在施福教會遇到吳世芳牧師,吳牧師教我如何禱告,並告訴我要常常禱告。從此我開始注意自己的靈修,重新調整自己對神的認識。當我查考聖經時,祂的話告訴我「大山可以挪開,小山可以遷移,但我的慈愛必不離開你,我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」我的淚水不斷地流下,求神憐憫我這小信的人,原來無論環境如何改變,神與祂的兒女所立的約是永不改變的。
 
九五年初我的體力及關節逐漸好轉,因對神的承諾我心裡有負擔,適逢中宣會在大颈區新植立長恩堂,我們一家人就到長恩堂參與事奉。凡見到我的弟兄姊妹都對我說,妳的情況愈來愈好,並不像生病的人。這真是神奇妙的作為,到了九五年七月,醫生根據血液報告,我可以停止服藥。歷經一年兩個月終於不再餐餐與藥為伴。
 
藉這次病痛讓我學習如何依靠主,每當身體不舒服的時候,就思念我們的主耶穌釘痕的手。祂為我們的罪情願受痛苦釘死在十字架上,三日後復活。神的羔羊潔淨我的罪,祂的慈愛直到永遠,如希伯來書九章十五節「為此,祂作了新約的中保,既然受死赎了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」 我要一心稱謝耶和華,我要傳揚祂一切奇妙的作為。
 
一九九六年三月九日第三0四期

除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 (诗篇七十三:二十五至二十六)

 日复一日,年复一年,转眼间我信主已有二十多年了。回顾过去的日子,真是有喜乐,有悲伤,有平安,也有苦难。但靠着神的看顾和带领,都能平安地渡过和解决。神赐下的恩典够我用,我要用我的见证来高举神的名。
神的拣选	
	首先,感谢神,祂拣选了我和我的一家,有上好的福分成为神的儿女,得着这个儿女的名份,比世上的一切金钱和财物都重要。因为这个是永恒的生命,虽然生活在世上,有时候遇到困苦和逼迫,但有着神的依靠和盼望,可以向神祈祷和交托。 「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。」(马太福音十一:二十八)是真的,在世上每一个人都有不同的重担,究竟自己担还是交托给神来分担?这是基督徒的福分。
奇妙的医治	
	在信主的二十多年当中,神在我身上行过不同的神迹奇事。早在数年前,记得有一次在半夜凌晨二时十分左右,那天是星期六,我的肚腹突然痛到难以形容。当时家里没有止痛药,便涂抹一些药油来应付一下,但却未见好转,反而越来越痛,真不知道怎么办才好?因为星期六的生意比较忙,星期日又要在教会做领会的事奉。这时候,惟一可做的,就是来寻求神和仰望神。于是,我就找了一张凳子放在窗口,跪下来向神祷告,求神医治。知道神有治病的能力,因为能力、权柄在神的手中。但第一次祷告完,都未见好转,还是痛得要生要死。接着做第二次祷告,重复上一次祷告的内容,祷告完之后,就伏在凳子上。过了一会儿,突然有一个微小的声音向我说:「你可以去睡觉。」我说:「现在这么痛,怎样去睡啊!」接着有一个声音也是这样对我说:「你可以去睡觉了。」我说:「是不是真的啊?」这个时候,我真的没有信心去睡,然后,再有一个声音对我说:「你的信心医治了你。」听完这句话之后,腹痛突然减少了,我就慢慢地回到床上,准备睡觉。过了一会,腹部就完全不痛了。得到医治,真的感谢神,神是听祷告的。因为耶稣说:「在人这是不能的,在神凡事都能!」(马太福音十九:二十六)只要信,就必得医治。朋友们,主耶稣是一位又真又活的神,是配得我们信靠祂。祂能医治我,也能医治你。祂拣选了我,也拣选了你,只要你能谦卑地来寻找祂,相信祂,你就能得着救恩,得着这个福分,成为神的儿女。
爱的彰显	
	二○一六年五月份,我的身体有些不舒服,去看医生。检查后,发现有肾结石,而那颗肾结石体积比较大,不能正常通过尿道排出,需要做手术。因为做手术就可以解决,怎知去到医院,却没有这个仪器的设备。医生介绍我去看另一位手术专科医生。当这位医生看到我的x光片之后说一定要做手术,而且是大手术。当时,我也不惧怕,知道有神的同在,祂会看顾我和帮助我。
	在早上读圣经的时候,神的话语告诉我「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。」(诗篇二十三:四)原来是神用祂的话语来托住我,给我有信心和胆量去做手术。手术非常顺利,平安解决,康复也很快。一切都是神的恩典,也因这个手术见到神的爱在我身上彰显出来。因为「神就是爱。」因这份爱感动伍铨聪牧师的帮助和付出宝贵的时间,带我去检查和做这个手术,也见到教会每一位弟兄者们和美国教会有些弟兄姊妹们的爱心祈祷、关心和问候,他们的爱心,神都会纪念和赐福。 「神就是爱」,祂爱世上每一个人,如果我们想得到这份爱,就谦卑地来到神的面前,接受耶稣基督做个人的救主,就能得着神的爱和恩典。神的恩典够我用,也够大家用。以上的见证是真真实实的发生在我身上。
结语	
	借着天恩基督教会成立四十多年的日子,感谢神过去的看顾与同在。使教会从无到有,到如今有一间漂亮庄严的教会,人数也在不断增加,也希望在以后的日子,在牧者们的带领,众弟兄姊妹们同心合力把教会发扬光大,成为神所喜悦和赞赏的教会,也愿耶稣基督的名,在教会得着荣耀,直到世世代代,永永远远!阿们。
***** ***** ***** *****
照在人前的光
凌安弟兄感恩见证分享
 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。你公义的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行。 (诗篇一一九:一○五至一○六)	
	在我上小学的时候,我们校园的南边是一座教堂。当时中国大陆常把教堂与美国特务的活动联在一起。教堂虽近在咫尺,却是可望而不可及。一般百姓不能、也不敢接近它,以免给自己带来杀身之祸。每天上学的时候,我只能远远地望着那充满了神秘感在阳光辉映中的十字架。一九六六年「文化大革命」开始了,教堂因为被看作为「封、资、修、四旧和帝国主义的产物」而给拆除了。然而,这却泯除不了教堂给我特殊的感受。多年后,每当我外出访问时,无论是在国内还是国外,最吸引我的就是教堂。我喜欢教堂的建筑风格,在阳光灿烂的日子里,从不同的角度拍上几张教堂的照片,是一种莫大的享受。我也喜欢教堂内典雅圣洁的气氛,进入教堂感受一下那在管风琴或钢琴的圣乐中的默然祈祷,真令人有一种脱胎换骨的体味。	
	圣经上说:「人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」(马太福音五:十五至十六)是啊!真理之光像白昼一样,照理是要照在人前的。可是,在中国大陆的几十年,人与人之间在阶级斗争的呐喊声中,面对面,互相倾压;背靠背,相互揭发。人点灯放在斗底下,既不照亮别人,亦不方便自己。每个人都高唱着为国家,为人民,暗地里却怀着自私、贪婪的心,终日为的是琢磨着别人和防范着别人。	
	「文化大革命」后,崇拜英雄的梦破碎了,人们如迷途羔羊,失去了方向,更谈不上信仰,一切向「钱」看,心中没有爱。在那样的环境生活中的人,是何等的痛苦和无奈。我在中国大陆从事新闻工作,生活条件不错,工作也很高尚轻松。太太是电业局的职员,贤淑漂亮。儿子上初中,聪明可爱。家庭虽幸福和谐,但是我依然摆脱不了那躁动不安的情绪。在单位中,如助人为善,大家都以为你傻;若与人为敌,良心却又不安。	
	初来美国,不知东西南北,一头便栽进餐馆打工的日子中。日复一日,年复一年,自己成为赚钱的工具,看不到前途,看不到希望,整日埋头苦作,满脑子只有金钱。	
	感谢主!后来,我认识了慎广兰姊妹和高宇权弟兄,他们引领我来到了向往已久的教会,感受到在主庇护下的温馨,也使我的眼睛豁然张开。记得我在「我对第一次参加教会生活的感受」意见栏中,写了以下的感受:「和这些善良纯真的人在一起,真是令人兴奋和幸福。我终于觅到了知音;我真是回到了自己的家。在这个大家庭里,每个人都敞开自己的心扉,让自己心头的光照耀,互相照亮着…。」	
	自此以后,我的心境非常平静祥和。在蓝天白云下,我的生活充满了喜乐和信心。因为主耶稣说:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。」(马太福音十一:二十八)主是道路、真理、生命。愿我们一同永远地跟随主耶稣的足迹,奔走天路,永不偏离!阿们。
二○二五年九月十三日
Friday, 05 September 2025 11:31

忆先父兪止斋牧师   梁俞秀乐姊妹

 
记得两年前的父亲节,我写了「我父亲俞止斋牧师的一生」后, 曾寄了一分复印稿给我在三藩市的幼弟。他看后在回信中对我说: 「你写的都是事实,但都是正面的事,却没有提及父亲曾受到的委屈,难道你已忘记了吗?」这些话引起我的深思。不错,父亲一生中曾经历过不少艰难,受过欺骗和侮辱,但他靠着神的大能胜过了一切。我略提二三事:
 
父亲从传道开始一直服从教会的调派;在神的带领下他在江苏无锡建立教会,经过十年的事奉,福音广传,教会日见兴旺。那时教会年议会决议将他调任浙江湖州海岛堂任职,教友们联名请求挽留他,他也实在舍不得离开这个牧场。而且他已是九个孩子的父亲了,要搬这样一个大家庭不是容易的事,单单为子女学业的问题已够他操心了。然而他还是顺服神的旨意,克服一切艰难奔赴新的工场。当时海岛堂像它的名称一样,好像一个孤岛,参加崇拜的人是两所男女中学的师生们,与外界几乎隔绝。父亲于是展开访问工作,逐渐引领邻近的居民来听救恩的信息。经过几年的努力,在工作已有起色时,他又奉命调派任湖州教区长。湖州有水乡之称,到各村镇的交通工具以船只为主。父亲有一条船,既是他的交通工具,也是他在外的住所。他每年总有一大半时间住在船上,到各村各乡帮助年轻的牧师或传道人宣扬福音、施洗,行圣餐礼。我们从来没有听到父亲对这种生活有过任何怨言。
 
父亲曾为湖州教区建立一所教区长的住宅,地点在南浔鎭。那块地三面环水,风景优美;父亲亲自设计,房屋宽敞,屋前有花园, 屋后有种地。双亲想这将是他们第一次一个安适的居所了。母亲最爱花卉,她不但种了不少花木,还种了果树等。但好景不长,住了只有一年,父亲又被调派到上海慕尔堂任职了。他们没有为自己的得失谋算,完全顺服神的旨意。
 
记得抗日战争年代,在上海,诈骗等事层出不穷,不少人受到欺骗,我父亲并不例外。抗战一开始,上海不少机关和学校都迁往内地。那时在上海医学院就读的幼弟也随着学院去了重庆。他是我最小的弟弟,父亲很疼爱他,时常挂念他,为他祷告。有一天傍晚, 一位不相识的孕妇来找我父亲,她自我介绍说她的丈夫也在内地, 她即日将去重庆,如果需要她带些东西给我弟弟的话,她乐意为我们效劳。这对双亲来说是求之不得的好机会,于是就留那位孕妇吃了晚饭,把一些日用品和钱交给她带去。临走时,见她穿得单薄, 就把我四姊的一件大衣给她穿上。
 
此后就只等弟弟的来信,但不少日子过去了却音讯全无。过了几个月,通过其他途径才发现这原来是个骗局,这妇人是个骗子,不知怎样拿到了一份医学院学生的通信录,就装了假肚子到处行骗; 经过证实,不少有子女在重庆的家长们都受骗,损失了金钱和物品。当父亲知道后,他说:「在这乱世的时代,求神赦免她的罪, 希望凭着我们的爱心,有一天她会悔改得到拯救。」
 
关于父亲所受到的委屈我并没有忘记。在慕尔堂新堂建成后,教会的工作日益发展。当时有极少部份理事以父亲不会英语为借口, 认为父亲不适合担任主任牧师之职了,于是找机会责难他,然而父亲却默默无声地忍受他们的任何欺侮。有一天黄昏,我们都回到家里,忽然听到急促的敲门声,门开了,一个人夺门而入,一面哭一面喊着说:「俞牧师怎么会突然离开我们去世啊!」弄得我们都莫名其妙。原来他就是那位曾受母亲护理而恢复健康的青年, 现在已是苏州某堂的牧师了。
 
他说当天早上收到一份讣告说俞牧师因车祸丧生了,因此他急忙乘下午的火车赶来慰问。次日清早,在湖州东吴三中任教的大哥也带着在那里就学的妹妹坐了夜班轮船赶回家,因为他接到一份母亲具名的电报说父亲病危而急忙赶回来的。接着,我们又陆续地收到许多慰问电和信件。原来有人恶作剧,除了上海几间教堂外,还将讣文寄给年议会在各地教会的牧者们。
 
从一般人的眼光看来,被人「咒死」是一种难堪的侮辱,然而父亲却没有为这事而感到恼怒。他反而对我们说:「感谢神,借着这事使我知道有这么多人想念我,关怀我的家人。」这恶作剧者是谁呢?或许父亲心中有数,他始终保持缄默,从未再谈论过。感谢神再加添他的寿数卅余年,使他更尽心尽力为主工作。
 
父亲对待艰难、欺骗、委屈、侮辱的态度,完全照着圣经的教导,以仁爱、和平、忍耐、恩慈、良善、和温柔来行基督徒所当行的好见证,也是我们学习的榜样。
 
愿一切荣耀称赞归于父神!
 
一九九三年父亲节
 
一九九三年六月十九日第一六一期
Friday, 05 September 2025 11:31

忆先父兪止斋牧师   梁俞秀乐姊妹

 
记得两年前的父亲节,我写了「我父亲俞止斋牧师的一生」后, 曾寄了一分复印稿给我在三藩市的幼弟。他看后在回信中对我说: 「你写的都是事实,但都是正面的事,却没有提及父亲曾受到的委屈,难道你已忘记了吗?」这些话引起我的深思。不错,父亲一生中曾经历过不少艰难,受过欺骗和侮辱,但他靠着神的大能胜过了一切。我略提二三事:
 
父亲从传道开始一直服从教会的调派;在神的带领下他在江苏无锡建立教会,经过十年的事奉,福音广传,教会日见兴旺。那时教会年议会决议将他调任浙江湖州海岛堂任职,教友们联名请求挽留他,他也实在舍不得离开这个牧场。而且他已是九个孩子的父亲了,要搬这样一个大家庭不是容易的事,单单为子女学业的问题已够他操心了。然而他还是顺服神的旨意,克服一切艰难奔赴新的工场。当时海岛堂像它的名称一样,好像一个孤岛,参加崇拜的人是两所男女中学的师生们,与外界几乎隔绝。父亲于是展开访问工作,逐渐引领邻近的居民来听救恩的信息。经过几年的努力,在工作已有起色时,他又奉命调派任湖州教区长。湖州有水乡之称,到各村镇的交通工具以船只为主。父亲有一条船,既是他的交通工具,也是他在外的住所。他每年总有一大半时间住在船上,到各村各乡帮助年轻的牧师或传道人宣扬福音、施洗,行圣餐礼。我们从来没有听到父亲对这种生活有过任何怨言。
 
父亲曾为湖州教区建立一所教区长的住宅,地点在南浔鎭。那块地三面环水,风景优美;父亲亲自设计,房屋宽敞,屋前有花园, 屋后有种地。双亲想这将是他们第一次一个安适的居所了。母亲最爱花卉,她不但种了不少花木,还种了果树等。但好景不长,住了只有一年,父亲又被调派到上海慕尔堂任职了。他们没有为自己的得失谋算,完全顺服神的旨意。
 
记得抗日战争年代,在上海,诈骗等事层出不穷,不少人受到欺骗,我父亲并不例外。抗战一开始,上海不少机关和学校都迁往内地。那时在上海医学院就读的幼弟也随着学院去了重庆。他是我最小的弟弟,父亲很疼爱他,时常挂念他,为他祷告。有一天傍晚, 一位不相识的孕妇来找我父亲,她自我介绍说她的丈夫也在内地, 她即日将去重庆,如果需要她带些东西给我弟弟的话,她乐意为我们效劳。这对双亲来说是求之不得的好机会,于是就留那位孕妇吃了晚饭,把一些日用品和钱交给她带去。临走时,见她穿得单薄, 就把我四姊的一件大衣给她穿上。
 
此后就只等弟弟的来信,但不少日子过去了却音讯全无。过了几个月,通过其他途径才发现这原来是个骗局,这妇人是个骗子,不知怎样拿到了一份医学院学生的通信录,就装了假肚子到处行骗; 经过证实,不少有子女在重庆的家长们都受骗,损失了金钱和物品。当父亲知道后,他说:「在这乱世的时代,求神赦免她的罪, 希望凭着我们的爱心,有一天她会悔改得到拯救。」
 
关于父亲所受到的委屈我并没有忘记。在慕尔堂新堂建成后,教会的工作日益发展。当时有极少部份理事以父亲不会英语为借口, 认为父亲不适合担任主任牧师之职了,于是找机会责难他,然而父亲却默默无声地忍受他们的任何欺侮。有一天黄昏,我们都回到家里,忽然听到急促的敲门声,门开了,一个人夺门而入,一面哭一面喊着说:「俞牧师怎么会突然离开我们去世啊!」弄得我们都莫名其妙。原来他就是那位曾受母亲护理而恢复健康的青年, 现在已是苏州某堂的牧师了。
 
他说当天早上收到一份讣告说俞牧师因车祸丧生了,因此他急忙乘下午的火车赶来慰问。次日清早,在湖州东吴三中任教的大哥也带着在那里就学的妹妹坐了夜班轮船赶回家,因为他接到一份母亲具名的电报说父亲病危而急忙赶回来的。接着,我们又陆续地收到许多慰问电和信件。原来有人恶作剧,除了上海几间教堂外,还将讣文寄给年议会在各地教会的牧者们。
 
从一般人的眼光看来,被人「咒死」是一种难堪的侮辱,然而父亲却没有为这事而感到恼怒。他反而对我们说:「感谢神,借着这事使我知道有这么多人想念我,关怀我的家人。」这恶作剧者是谁呢?或许父亲心中有数,他始终保持缄默,从未再谈论过。感谢神再加添他的寿数卅余年,使他更尽心尽力为主工作。
 
父亲对待艰难、欺骗、委屈、侮辱的态度,完全照着圣经的教导,以仁爱、和平、忍耐、恩慈、良善、和温柔来行基督徒所当行的好见证,也是我们学习的榜样。
 
愿一切荣耀称赞归于父神!
 
一九九三年父亲节
 
一九九三年六月十九日第一六一期
子孙为老人的冠冕,父亲是儿女的荣耀。 (箴言十七:六)
亲爱的弟兄、姐妹:	
	您好!我是成了弟兄,我与妻子、儿子一家三口定居在成都。首先非常感谢您们在百忙之中,抽出宝贵的时间来看我这封家书。	
	感谢神,于二○○六年底通过韩国的基督徒跟我分享福音,蒙天父拣选了我,并在二○○八年五月三十一日受洗。同年七月九日大学毕业后,就到了四川地震灾区做志愿者一年多。在这个过程里面,一直在经历神的爱,也看到弟兄姊妹无私的爱心服侍与辛苦的摆上,一直激励着我!很奇妙的是,上帝常常带领一些无父的孩子或者孤儿来到我身边,让我去倾听、拥抱和陪伴他们,这些人也很愿意向我敞开分享,第一次见面就非常信任我,并分享到他们最深处的一些伤痛。那时我就​​在思考:天父是否让我去服侍这样一群无父的群体。	
	后来,我在不经意间,碰到了一些「无父」的学生、弟兄姊妹、朋友和陌生人,主动向我倾诉和寻求安慰。记得有一次,参加一个职场工作坊的学习,随机安排的一个室友,我们聊天,得知他也是从小就没有父亲在身边。又有一次打车途中,司机大哥主动向我敞开,他很小就被父母抛弃,父亲对他暴力打压等。我就坦诚地分享,我也是从出生四十天后,就跟妈妈一起长大,父亲对我完全空白,也很缺乏父亲的关爱。直到我认识上帝,祂一点点地医治了我,深知天父阿爸才是我真正的父亲,让我对生活有了盼望。分享我的见证,感觉可以安慰到他们不少。我心深知,这是天父在做工,使用我去安慰他人,因为「我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」(哥林多后书一:四)我感到很满足和喜乐,可以为他人带来一些鼓励与祝福。此时,我内心再次发问:「我是否要专门去关心这样一群特别需要父亲的人?」	
	二○一五年,我和同工张弟兄一起参加了一个三天「世界需要父亲」的培训,我们都有共识:这个世界多么需要父亲啊!我们要兴起父亲!我们要成立父亲团契!那时我还是一个准父亲,然而,我俩内心的呼声一直没有停息。于二○二一年三月一日,我们发起并成立了「父能」团契,到今天已经进入到了第四个年头了。在服侍这个团契的过程中,我得到了很大的支持和医治,同时,发现自己的热情和喜乐是日益增加,看到父亲们的成长,借着父亲小组使夫妻关系更亲密了、亲子关系更和谐了。父亲渐渐归位,父爱慢慢回家,我心里甚是欢喜与欣慰。因为「祂必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。」(玛拉基书四:六)一直提醒着我要为神赢得「父亲」们。
	这个从祂而来的微小声音「服侍父亲和无父群体」一直在叩我的心门。我安静寻求,耐心等候了两年多,终于在二○二四年三月底,凭着信心提出离职,于五月底离职成功,从六月开始全身心投入「父能」事工。求祂来使用我这个卑微的器皿,复兴我。惟愿更多父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,求神亲自来祝福全地! 	
	同工张弟兄和我一起以「父能」团契作为据点,服侍神内和非神内父亲,特别关心和陪伴无父的群体,与众位有负担的父亲们竭力做到「父可敌国,祝福家国」。我们做过并重复进行的事工有:	
	一、每两周一次的周一小组,我们一起敬拜、分享神的话语、彼此分享感恩与挑战、互相代祷。	
	二、打卡记录早起、读经、运动等。	
	三、以观看视频、分组讨论、大组分享的方式完整学完了《世界需要父亲》这本书及培训内容,父亲们深深地意识到父亲这个角色的重要,并开始更多回归家庭,爱上做父亲。	
	四、进行《六A的力量》读书会,让父亲们更有智慧和方法来教导及陪伴孩子们,父亲与孩子的关系越来越亲密。	
	五、以多种形式庆祝父亲节、母亲节、情人节及每位父亲的结婚纪念日。有一年的父亲节,父亲们穿着统一服装,一起在一个苗圃搞活动、做饭,服侍我们的家人和朋友,大家都收获满满,有些人都流下了感动的热泪。	
	六、在一些国家节日及传统节日进行了丰富多彩的活动。例如国庆日那天,父亲们带上家人一起参加户外活动,大家彼此赋能(互相交流扶持,成全对方)。印象极深的一次是父亲端午嘉年华活动,父亲们同心合意服务大家,设计了有趣和有意义的各种游园活动,大人小孩约一百六十人参加,大家不仅吃得满足,玩得开心,收获丰富!	
	七、我们还定期或不定期地去探访有需要的家庭,进行烤全羊和腰旗橄榄球活动等。	
	八、组织并进行了「用圣经原则解决日常冲突」的学习。	
	九、我和张弟兄参加了在上海的「全国残障青年交流营」,通过做志愿者的方式参与到慈善公益中,实践父爱。	
    以全时间服侍父亲及无父群体,我发自内心地想去接触、鼓励和陪伴父亲归位及单亲的孩子被爱!靠神引导与张弟兄合力配搭,除了以上可以长期进行的服侍项目外,并计画做以下事工:一对一会面不同的父亲,关心和陪伴及支持他们;继续共同读圣经并分享和守望祷告;跟进关怀那些已经认识「无父」的孩子们;「父能」团契内一对一关怀鼓励;举行「爸爸在这里」活动,父亲专门带子女去亲近大自然、做游戏和探险等;邀请父亲与孩子参加冬夏令营活动,在集体活动中塑造孩子们的品格;提供更多夫妻和孩子学习的机会,促进夫妻和亲子关系更和谐,例如:用圣经原则解决日常冲突、磐石教育、婚姻的艺术、夫妻营会等课程。邀请更多非信神的父亲参与我们的各种活动中,活出爱,传递爱。求神使用我们成为祝福的管道,做个好父亲。从做一个合神心意的男士开始,组织父亲们参加「具影响力的男人」的课程。	
	以上就是「父能」事工的简介。真诚的邀请您们与我一同参与到这个美妙的事工中,让父亲归位,父爱不缺席,无父的孩子感到父爱,帮助他们恢复与天父美好的关系,同得美好的荣耀!	
	请您们为「父能」事工祷告如下:求神帮助我每天亲近他,继续紧紧跟随阿爸父的引导和带领,大大装备我,赐我智慧和技能专心专一专注地服侍父亲和无父群体;求神赐我和张弟兄同心合一的心,帮助我们更看重神重视,并引导我们做的事情,而不是我们想做的;同时求神赐我们健康的身体,高效的时间管理,做事有果效,可以很好照顾和陪伴家人;求神赐我一个合适的笔记型电脑,可以更好地办公;也赐我们足够的资金可以开展事工和供养家庭。	
	神的恩典够用,我心满满感恩,有爱神并对父亲和无父群体有负担的同工一起同行,「父能」团契里的父亲和家庭得到了建造,父亲们在一起深深感受到了彼此赋能,有不少非信神家庭参与进来,并收获不少,尤其是父亲们。 「父能」的父亲们愿意为我们的事工无私有爱地摆上,他们的家庭也非常支援我们的各项关于父亲的事工。天父让我们看到、并有盼望祝福更多非信神的家庭,感恩「父能」的一位父亲乐意奉献他的工作室给我们使用。	
	我诚挚地邀请您们参与到我们的事工中,很需要长期祷告的支援,也需要在物质和资金上的支持。未来还有更多感恩的事情,待我们一一数算!天路历程,长路漫漫,同为一体,互为肢体;同一目标,彼此扶持,同打那美好的仗,同得美好的果效,再次感谢您们用心看完我的家书,感恩有您们!愿神祝福您们及家人健康、平安、喜乐每一天!阿们。	
二○二五年八月卅日
 前台湾中华电视台新闻导播李莉芳姊妹,分享配偶潘道纯弟兄起初不信主,后因亲见岳父患病及至脱离撒旦的攻击后,决志信耶稣的经过,才觉悟而转变愿为基督信徒。
 
九二年十月卅日(星期五)晚上下班回家,答录机上有大姐留的话,说爸爸住院了,她已经赶赶回台南,大约晚上九点多可抵达。我立即播电话回台南,妈妈焦急的说,早上起来叫爸爸,爸爸一点反应都没有,就立刻将爸爸送到台南荣民医院,到医院后,大小便也不能控制了。爸爸因为重感冒,有一个星期都吃不下东西,体力非常虚弱,可是昨晚跟爸爸通电话时,他告诉我好多了,想吃点木瓜,怎么一下子那么严重了?
 
正在考虑立刻南下或是明天一大早南下时,道纯牵著我的手,要我和他先到小木屋为爸爸祷告。道纯七月自美返国,我就要求他每天和我一起祷告,但都被拒绝,如今他主动提起,真让我有莫大的安慰。当我们一起跪在主的面前时,我竟感动得说不出话来,道纯就慢慢开口了,求主保守爸爸能平安无事,然后说:「主啊!我还有不会祷告,请你听莉芳跟你说话」,我虽然泪流满面,却差点没笑出来。祷告完了,心中有一 种说不出的平安感觉。随后道纯就建议将爸爸立即转到台北荣总,一方面荣总设备好,再一方面我们照顾也方便。等大姐抵达后商量,就决定找救护车,在十一月一号一大早送爸爸北上就医。
 
上月卅一日(星期六)蒋公诞辰纪念日放假一天,老早就约好要到新店去探望公公,可是心却惦记台南生病的爸爸,只好不时的以電話聯絡。大姐說在台南找不到一個合适的人,能跟著救護車一路照顧爸爸,她要我找她的二兒子小謙立刻到台南去一趟。到處打電話,就是找不到他,正在傷腦筋的時候,好像有個聲音叫我找二姐的兒子君君。電話打去他還在睡懒覺,放下電話他就起身趕去台南,第二天護送老爷北上。感謝主!祂為我預備的君君正是個基督徒。晚上陪道純上完慕道班,我請何牧師帶著我們一起為爸爸禱告。回到家後,決定打個電話給美國的弟弟,要他和二姐、三姐、三姐夫一起為爸爸禱告,我並告訴他,我禱告後有平安的感覺,想爸爸應該不會有事的。
 
十月一日(星期日),上午七點救護車從台南出發,預定十一點到達榮總。一大早我先去教會,參加了七點三十分第一堂的崇拜,沒想到崇拜完畢,何牧師要全體弟兄姊妹為我爸爸禱告,真是讓我感動不已。崇拜結束後,我趕去榮總等爸爸,正巧這天第二堂十點的崇拜,是排定我做招待,這也是我第一次在教會服事,我實在不願推辭,只好請道純代勞,他服事完剛好回家拿雞湯給爸爸送去。我在十點廿分到達榮總急救室,大姐要我去找急診室內科胡主任,我問了服務台以及內科的醫生、護士,他們都說今天禮拜天,胡主任不會來。我正在心烦意乱的時候,忽然有个意念,去他辦公室找找。一敲門,胡主任就在位子上,好像在等我。我問他有沒有人打電話給他,他說沒有,我祇好自我介紹一番。
 
十一點救護車到了,爸爸竟坐了起來,並要自己下車,被司機勸阻扶著躺下,還是推下車的。做了各種檢查後,就自己上了洗手間,我的心才放下來。胡主任安排爸爸住進了加護病房,剛推進加護病房,何牧師帶著四位女傳道來探望爸爸,並為爸爸禱告,他們的愛心真是令人欽佩。感謝主,要不是胡主任的安排,我得在急診室的走廊上陪爸爸過夜了。
 
爸爸在榮總急救室呆了兩天,除了咳嗽,檢查不出有什麼大毛病,只好回家休養。我也趕緊弄些營養的東西,給爸爸滋補一下虛弱的身子,可是他老人家一點胃口都沒有,看到吃的就皺眉搖頭。直到星期五的上午,我正準備去上班,爸爸突然跟我說:「莉芳啊!你知道我為什麼會生病?」我說為什麼呢?爸爸說:「是你們基督教和佛教在打仗。」我說您怎麼會這麼說?爸爸那時身體又虛,講話又慢,我又要趕去上班,爸爸就說等我下班回來再說。
 
下班回去爸爸告訴我說,三個月前我在台南找了一位孫牧師每個星期二到我們家去,帶著爸媽讀經、禱告。就在孫牧師第二次去我們家的第二天,院子裡出現一大包佛教的宣傳書,爸爸就把它丟在買菜的推車裡。第二天院子又出現一包,爸爸又丟進推車裡。當爸爸清理掉時,心裡就感到有點怪怪的,過了幾天,院子又出現兩大張觀世音菩薩的像,爸爸就不敢丟了。媽媽把它拿進房間,放在電視機架子下面,從那時起爸爸的胃口就渐漸不好。媽媽並說她最近做了一個夢,夢中庙門口的門神來找爸爸,媽媽看他來勢洶洶就說爸爸不在。媽媽開始跑,它就在後面追,嚇得媽媽尿了一床。從那時起爸爸就真的病了。我聽完立刻就打電話給何牧師,何牧師答應第二天下午到我們家來一趟。
 
十一月七日(星期六)下午兩點半,何牧師到我們家,爸爸親自講述了一遍,然後何牧師問我們家中有沒有拜偶像?媽媽說,我們祖先世世代代都是拜拜的,並說我的外婆吃齋唸佛一輩子,她還會唸一種咒語,手中劃一種符號,為人醫病,何牧師說那是一種邪術,是上帝不允許的。
 
回想我的外婆從我懂事起,她的兩眼就瞎了。我的媽媽自我懂事,她的身體多病,吃藥打針從未間斷。我的妹妹是我們兄弟姐妹七人中,唯一留在爸媽身邊陪伴他們的,結果却得了十年的精神病。拜偶像、迷信,我們家三代都被咒詛,而爸爸也確實受到撒旦攻擊。因著爸爸已決志信主,因著教會弟兄姐妹的禱告,如今主耶穌拯救了他。
 
何牧師一分析,爸媽才恍然大悟,請教何牧師該怎麼辦?何牧師說他願意開車南下,為我們把家中的偶像拆除,媽媽也立刻答應願意除去家中的神龕。何牧師還特地為爸爸胃口不好,按手為他老人家禱告,結果爸爸胃口大開,第二天吃一頓比他一個星期吃的還多。晚上我從教會參加美恩團契回來,收到弟弟從洛杉磯寄來給爸爸的錄音帶,帶著爸爸禱告、讀經,並為爸爸講解真理,爸爸老淚纵横聽完兒子的錄音帶,更堅定了他老人家信靠主的決心。
 
回想去年三月,弟弟前明回台灣探望爸媽時,我還一再提醒弟弟不要改變老人家的生活方式,他們每天上柱香,一天都安心。沒想到那次弟弟回來,竟帶領了我認識主,如今救恩又臨到我的爸爸、媽媽。在他們年老時還能享受到這屬天的福氣,認識到這位創造宇宙萬物、賜生命氣息的真神。爸爸不但抽了近六十年的煙戒了,打了一輩子的牌不想打了,身子也比以前更硬朗了,就像是一個新造的人。感謝主給我們的應許「當信主耶穌,你和你一家都必得救」。(徒十六:三十一)
 
一九九三年五月一日第一五四期
 
 
 
耶和華啊,誰能寄居你的帳幕?誰能住在你的聖山?就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人,不惡待朋友,也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類,卻尊重那敬畏耶和華的人。(詩篇十五:一至四)	
一、引言
	
	朋友是五倫之一,可見朋友在人的一生之中,佔有非常重要的地位。從我們唸幼稚園開始,就進入群體生活,與其他的人一起相處,也認識一些朋友在一起遊玩、讀書、談天,有永遠說不完的話題和玩不厭的節目。青少年時期有些事只肯和朋友分享,而不願向父母訴說,與朋友的關係就更親密,甚至超過了自己的家人。	
	常見不少人因著朋友的幫助而成功,然而也有許多人受到朋友的牽連負累,而誤入歧途。「近朱者赤,近墨者黑。」是大家都明白的道理,而每個人也都希望交到知己的益友,而遠離有害的損友。但是如何選擇朋友?與朋友交往應抱著何種態度?具體的相處之道為何?在聖經《箴言》書中有非常精闢而且實用的教導,使我們獲益甚多。
	
二、擇友之重要性
	
	在交朋友之前要謹慎選擇,因為「濫交朋友的自取敗壞。」(十八:二十四)我們在挑選食物的時候,對一些有益健康或已呈腐敗現象的東西,都棄之不食。但在交朋友的事上,卻往往對任	何人都來者不拒,以至受了壞朋友的影響,而不自覺。等到發生了嚴重的後果,才悔恨莫及,其造成對人不良的影響,遠比吃了不好的食物,還要可怕千百倍,豈可不謹慎。
	
三、不可相交的人
	
	在《箴言》書中,指出有幾類人是不可以之交往的:
	一、惡人(貪戀財利的人):「我兒,惡人若引誘你,你不可隨從。」(一:十)因為「他們的腳奔跑行惡,他們急速流人的血。好像飛鳥,網羅設在眼前仍不躲避,這些人埋伏,是為自流己血;蹲伏是害己命。凡貪戀財利的,所行之路都是如此,這貪戀之心乃奪去得財者之命。」(一:十六至十九)若是與這類人為友,至終必定賠上自己的性命。	
	二、愚昧人:愚昧人(性格上有缺陷,如悖逆、易怒、不能分辨是非與善惡)不信神,不敬畏耶和華,不肯接受智慧。「我(智慧)呼喚,你們不肯聽從;我伸手,無人理會。」(一:二十四)	
	愚昧人行事為人,一切均自以為是,當「驚恐臨到你們,好像狂風;災難來到,如同暴風,急難痛苦臨到你們身上。」(一:二十七)所以我們應當遠離愚昧人,免得與他們同遭自作孽的災難。	
	三、懶惰人:常與懶惰人在一起,自己也會漸漸變為懶惰。做事不積極、拖延、敷衍了事。久而久之,不但自己一事無成,「懶惰使人沉睡,懈怠的人必受飢餓。」(十九:十五)而且也會使家人蒙羞,「收割時沉睡的,是貽羞之子。」(十:五)「懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。」(二十:四)最後終於淪為乞丐。	
	四、布散紛爭的人:人與人相處,難免會因個性不同、觀念不同、處事方法不同,而產生意見不同的時候。只要彼此以包容的心互相尊重,尋求大家都願意接受的方式和作法,就可保持和諧。但有些人專愛利用別人意見的不同,而製造矛盾,挑唆互相對立,引起爭端。這種人不但是害群之馬,也害了自己。因為「心中乖僻,常設惡謀,布散紛爭。所以災難必忽然臨到他身;他必頃刻敗壞,無法可治。」(六:十五)	
	五、性情暴躁易發怒的人:發怒的時候常會失去理智,說出不該說的話,做了不該做的事。有多少悔恨終生的事,都是在盛怒之下所造成的。因為 「憤怒為殘忍,怒氣為狂瀾」(二十七:四)所以「好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往。」(二十二:二十四)一則是因為「恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅裏。」(二十二:二十五)再則,恐怕自己成為他暴怒下的受害者。
	
四、與朋友交往不可做的事

	一、不可為朋友作保:人往往因朋友的情義,做出一些不計後果的事,「作保」就是常見的事例。「若為朋友作保,替外人擊掌,你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。」(六:一至二)作保所引致的後果,往往是自己無法掌握的,損害有多大也不是事前可以預計的。因為替朋友作保而導致傾家蕩產的事,時有發生。等「追保」的事發生後,不但財物損失,也會因而傷了朋友的情感。所以當朋友央求為其作保時,應考慮到後果而予以婉拒。	
	二、不可在背後說人閒話:「乖僻人播散紛爭,傳舌的離間密友。強暴人誘惑鄰舍,領他走不善之道。」(十六:二十八至二十九)朋友反目,常常是受了閒言閒語的影響。如果一個人喜歡在他人背後說閒話,那麼各種不利的話語,也必臨到自己的身上,就好像病菌一般,侵蝕著朋友間之情義。相信沒有人願意和一個喜愛搬弄是非的人為友。	
	三、說話要合宜適時:與朋友談話,不但要內容合宜,不可有毀謗、惡毒、粗俗的言辭,同時說話也要選擇適當的時機。「清晨起來,大聲給朋友祝福的就算是咒詛他。」(二十七:十四)如果說話的時機不對,祝福的話也變成了咒詛,所以出口之前要先思想:「這句話現在說恰當嗎?」	

五、與朋友相處應該做的事
	
	一、對朋友要真誠和親愛:「朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。」(十七:十七)對朋友要有愛心,也要時常關懷對方的需要。大多數的人都會以忙碌為藉口,沒有重要的急事,幾乎不打電話問候。一年之中,只有在年節時寫一張卡片,以聊表心意,這實在是對友誼的虧欠。朋友間應該時常勉勵,互相切磋,不但可以增進情感,更可以得到益處。「鐵磨鐵,磨出刃來;朋友相感,也是如此。」(二十七:十七)	
	二、要珍惜朋友的勸戒:朋友好比是一面鏡子,藉著朋友誠摯的規勸,能使我們看到自己的缺失和過犯。倘若剛愎自用,不接受他人善意的批評,積小錯成大錯,終至不可收拾的地步。所以要「聞過則喜」,因為「朋友加的傷痕,出於忠誠。」(二十七:六)「膏油與香料,使人心喜悅,朋友誠實的勸教也是如此甘美。」(二十七:九)	
	三、對朋友要慷慨:朋友有困難,需要財物上的幫助,不可吝嗇。「你手若有行善的力量,不可推辭。」(三:二十七)並且要及時的救助,「你哪裏若有現成的,不可對鄰舍說:『去吧!明天再來,我必給你。』」(三:二十八)印弟安人的文字中,沒有「朋友」一詞,他們把朋友稱做「可以把我的重擔放在他身上的人」。朋友應該彼此擔當重擔,互相幫助,喜愛慷慨助人的,必蒙神的祝福。「有施散的,卻更增添;好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。」(十一:二十四至二十五)
	
六、結論:
	
	箴言書是神藉著作者將人生實際的經驗寫下來,以教導後人遵循,並且闡明追求「智慧」是人生最重要及最佳的選擇。智慧乃是從神而出,只有神才有真智慧,所以箴言書告訴我們要得智慧,就必須從敬畏神開始,「敬畏耶和華是知識的開端。」(一:七)當我們有了智慧,就知道如何分辨善惡;如何待人處事。何者應渴慕追求,努力去行;何者應引以為鑑戒,避而不去做。有了智慧的引導,對人際關係的處理,與朋友的相處就會和諧。
二○二五年八月十六日
 
 
 
 
 

Warning: count(): Parameter must be an array or an object that implements Countable in /home/bcbcus/public_html/templates/rt_chimera/html/com_k2/templates/default/user.php on line 260
Page 1 of 61